كيف تم اكتشاف وتسمية مجموعة وثائق "تقنية شعب أنامي"؟

المشاهدات: 424

اسو. البروفيسور هونغ ، نغوين مان ، دكتوراه.

   1. في العاصمة هانوي، منذ الخمسينيات والستينيات ، عدد من الرسامين المخضرمين المعروفين مثل نغوين دو كونغ, تران فان كان، وما إلى ذلك ، وبدأ بعض الباحثين الشباب في الاهتمام بعدد كبير من
قطع خشبية ، تحققت في بداية القرن العشرين ، تنتمي إلى مجموعة من الوثائق التي بدأها الأشخاص المذكورون في إجراء تحقيقات لتقصي الحقائق والدراسة. في وقت لاحق ، بحث مختلف
معاهد مثل: معهد التاريخأطلقت حملة الفنأطلقت حملة معهد تجميع الموسوعاتأطلقت حملة معهد جنوب شرق آسياأطلقت حملة نسخ المعهد الفيتنامي الصيني والصينيأطلقت حملة معهد لغة، وما إلى ذلك قد اتصلوا أيضًا بمجموعة المستندات المذكورة أعلاه.
     في المدينة السابقة سايغون، ربما نحو الستينيات معهد الآثار وقد عرف العديد من الباحثين وحاولوا التعرف على تلك المجموعة الأصلية من الكتب ، خاصة في السبعينيات ، عندما رأى الناس ظهور عدد من النقوش الخشبية المذكورة تحت عنوان "قطع خشبية فيتنامية، في ال بداية القرن العشرين. "(1)

2. في باريسفي أبريل 1978 م مراجعة العلوم الاجتماعية (باريس) نشر مقالاً بعنوان "الفن الشعبي من خلال 650 نقوش خشبية مستردة حديثًا"(2). 

   بعد شهرين ، تم تنظيم معرض في البيت الثقافي لمدينة بورجيه (فرنسا) تحمل العنوان بالأحرف الكبيرة:الفنانين الفلاحين في فيتنام"(3).

3. بعد هذا المقال و هذا المعرض عدد من المجلات الفيتنامية واصلت الخارج لتقديم تلك النقوش الخشبية ، و مجلة الدراسات الفنية in هانوي كما أعاد نشر المادة المذكورة (العدد 4/78).
  في 1985، و مجلة لجنة العلوم الاجتماعية الفيتنامية "المعرفة الموسوعية"قدم 351 اسكتشات بعنوان كبير:"الموسوعة في الصور"- مستخرج من"الموسوعة الفيتنامية الثقافية والمادية”- نقوش خشبية أنجزها فنانون مجهولون في بداية القرن العشرين. (20)

   في الآونة الأخيرة ، في عددها الربيعي في العام "ماو ثين"(عام التنين)، ال "دات فيت"(مجلة الفيتنامية لاند لجمعية الفيتناميين) يعيش في كندا استخدمت 8 من تلك النقوش الخشبية لتوضيح مقالاتها حول تيت مع التعليق التوضيحي: "قطع خشبية تم جمعها حديثًا من القرن العشرين”، وفي الوقت الحالي ، يهتم عدد آخر من المجلات أيضًا بتلك النقوش الخشبية ويحاول استغلالها.
    إلى جانب ذلك ، رأينا اثنين من النقوش الخشبية تظهر جاموسًا في كل واحد منهم ، تم اختيارهما من تلك المجموعة من الوثائق ونشرها في مجلة لتكون بمثابة رسوم توضيحية لمقال بعنوان: "الجاموس الخالي من الفن في اللوحات والمنحوتات"(5).
    جدير بالاهتمام مجموعة من الكتب التي تقدم ثقافتنا الوطنية (6) حيث يتم رسم 26 رسماً من أصل 30 رسماً إيضاحياً بعد تلك الموجودة في هذه المجموعة من الوثائق.

4. مبدئيًا ، نلاحظ أنه على الرغم من تقديم هذه المجموعة من المستندات في لحظات مختلفة وتحت أشكال مختلفة ، إلا أنه لم يتم تقديمها بشكل عام وموحد. لذلك ، تثير هذه الحقيقة الآن العديد من الأسئلة التي تتطلب إجابات أخرى:

a. هل صحيح أنه بعد الوقوع في النسيان لمدة تزيد عن نصف قرن ، فإن مصير كنز ثقافي وطني عظيم الفيتناميون "بدأت في الانجراف - بدلاً من ذلك تختفي وتعاود الظهور - على طول تدفق الأحداث" من عند هانوي (في 50) إلى سايغون (بعد 1954) وثم "اختفى مرة أخرى في بعض الأفق غير معروف"(باريس بعد 1975)?

b. هل صحيح أن النقوش الخشبية في هذه المجموعة من الوثائق تنتمي إلى خط جديد من اللوحات الشعبية - يختلف عن اللوحات المألوفة في قرية دونغ هو or هانج ترونج الشارع - أو هذه النقوش الخشبية. "نوع من الفن"أو"نوع مختلف من البحث العلمي"لا تزال غير معترف بها؟ ربما ، في نطاق هذا الكتيب التمهيدي الصغير ، لا يجب أن نتعمق في جميع جوانب هذه النقوش الخشبية ويجب أن "صفهم تمامًا كما هم"، وذلك لتجنب منحهم"قيم غريبة"وبالتالي عن غير قصد"إيذاء قيمهم العلمية الجوهرية".

الملاحظات:
1 نجوين خاك منظمة غير حكومية - "قطع خشبية فيتنامية في بداية القرن العشرين”- مجلة Expounder - من العدد 1 إلى 10 عام 1970.
2 فام نجوك توان - الفن الشعبي من خلال 650 قطعة خشبية مستعادة حديثًا - مراجعة العلوم الاجتماعية, باريس، العدد 4/78.
3 فام نجوك توان - و الرسامين الفلاحين في فيتنام - معرض في البيت الثقافي لبلدة بورجيس (فرنسا) من 10 يونيو 1978 إلى 30 يوليو 1978 ، نظمتها جمعية الفيتناميين يعيشون في فرنسا ويعملون بالتنسيق مع متحف مان.
(4) في الأعداد 3 و 4 و 5 ، 1985 والعدد 1 أكتوبر 1985 (طبع منفصلة). (5) NGUYEÃN QUAÂN - الجاموس الخالي من الفن في اللوحات والمنحوتات - مجلة الأدب الفيتنامي - إصدار تيت آت سو (عام الجاموس) (1985) ، ص .12.
6 نجوين الخميس - الرسوم التوضيحية لمجموعة الكتب عن الأغاني والقصائد الشعبية للشعب الفيتنامي - A قصر الثقافة الوطنية (رحلة. 4) جمعتها نجوين تان لونج و فان كانه، نشرت من قبل سونغ موي دار النشر عام 1971 م سايغون.

ملحوظة:
◊ المصدر: تقنية شعب Annamese بقلم هنري أوجيه ، 1908-1909. الدكتور نجوين مانه هونغ ، باحث ومجمع.
الصورة المميزة مقسمة بواسطة Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com