في انتظار العام الجديد - القسم 2
المشاهدات: 392
معلقة نجوين مانه1
Tانه مخصص ل "المحافظة على النار"
At كو رو, كو تشي (منطقة أونغ سون) وكذلك في قرية Định Tương (منطقة ثيو يين) ، كلاهما يتعلق ب ثانه هوا، اعتاد الناس على مراعاة عادة الحفاظ على النار (Fig.4) في المطبخ وإضاءة المصباح طوال الليل بهدف الحفاظ على نار السنة القديمة مشتعلة مع حلول العام الجديد ، دون الحاجة إلى إطفاء النار في أي لحظة.
العرف من "استدعاء رايس"
على السنة القمرية الجديدةعشية الناس في فو لو (قرية فوك هوا ، تان يين ، مقاطعة بوك جيانغ) يرسلون كل شبابهم مسلحين بالعصي والرماح لنصب كمين في الغابة تحت إمرة البطريرك. في منتصف الليل ، أطلق البطريرك طلقتين من مسدسات متبوعة بقرع الطبول ، وأصوات التوكسين وآلات الرياح التي تدوي في كل مكان. ثم عاد الشباب إلى القرية ، ولكن عند بوابتها توقفوا وانتظروا البطريرك الذي ينادي بصوت عالٍ داخل القرية:
”يا رز! يا رز! يا رز!
قطعة من الأرز ، وعاء من الماء لتحضير الأرز اللزج ، يا رز! "
عندما انتهى البطريرك من صراخه ، صرخ الشباب بصوت عالٍ:
آه! آه! ثم ترن دوي قرع الطبول وصوت آلات النفخ مرة أخرى من المنزل ، فخرج رجل واحد ، وفتح البوابة على نطاق واسع ، وأعطي المجموعة وعاء من الأرز اللزج الأبيض المعطر. يأخذ البطريرك وعاء الأرز الدبق ويصب في سلة ، ثم يواصل قيادة المجموعة إلى منازل أخرى لتكرار نفس النشاط. عند الوصول إلى المنزل الأخير ، جاء الفجر وعادت المجموعة بأكملها إلى الغابة خارج القرية للاسترخاء. الآن حان وقت ظهور السيدات المسنات. يذهبون من القرية إلى المكان الذي يسترخي فيه الشباب ؛ ثم باستخدام كمية الأرز الدبق الذي يتم الحصول عليه ، يطبخون الأرز اللزج ، ويقسمون الأرز اللزج المطبوخ إلى أجزاء صغيرة ، ويلفونه بأوراق الموز ويوزعون على كل شاب جزء يأكله بالملح الأبيض. بعد ذلك ، يعود الجميع بكل سرور إلى منازلهم لتحية السنة القمرية الجديدة.4
العرف من "استدعاء الرعد"5
بالإضافة إلى "استدعاء الأرز"لإيقاظ الأرز ، توجد أيضًا عادة"استدعاء الرعد مرة أخرى". هذا لأن الناس يستيقظون في الأرز مثلما يوقظون الأرض للزرع والحرث والزرع ، لكن الأرض تتطلب الماء ، أي أن الرعد مطلوب لإنتاج أمطار رعدية تسمح للحقول بالنمو بسرعة:
"الشهر الخامس من الأرز يختبئ بالقرب من الحافة ،
بمجرد سماع الرعد ، فإنه سيلوح بالعلم وينمو بسرعة ".
وفقًا للعادات القديمة ، عند الشروع في نداء الرعد ، يقوم الناس بإظهار قذائف الهاون ، و tocsins to pound ، و الضرب لإحداث أصواتهم ، جنبًا إلى جنب مع أصوات الصنوج والطبول ، وبالتالي ، محاكاة صوت الرعد في بداية سبرينج وإغراء الرعد للعودة بجلب المطر معه. فيما يتعلق بهذه العادة ، لم نتمكن من تحديد الوقت الدقيق بعد (نهاية العام القمري القديم أو بداية العام القمري الجديد).
الدقائق المقدسة
• عشية رأس السنة الجديدة هو أكثر الأوقات قداسة في العام عندما تتواصل الأرض والسماء مع بعضهما البعض ، مما يؤدي إلى طرد القديم والترحيب بالجديد. ومع ذلك ، من يعيش في الريف في هذه اللحظة المقدسة يستطيع أن يرى امرأة تحمل مصباحًا في يدها وعصا في الأخرى تبحث عن مدين لها ، ويمكن أن يدرك مدى صعوبة المرأة الميسورة!
المصباح ينتمي إلى نوع مصباح الزجاجة ، أي مصباح البترول بغطاء المصباح المصنوع من صندوق زجاجة منشور. يصف الكتاب الشخص الذي يحمل المصباح بأنه عجوز لامرأة سمينة مع عصا على يدها الأخرى لتتكئ عليها وأيضًا لطرد الكلاب. هذه الصورة الواقعية تدل على مجتمع إقطاعي وحشي للغاية وتستنكره. في مثل هذه الحالة المظلمة التي تجعلها 30 تيت الليل عندما تغلق جميع العائلات أبوابها بعناية ، يمكن لـ "اللصوص" التنقيب في محاولة لبندقية صغيرة من كعكات الأرز اللزج المربعة ، وعصا من عجينة لحم الخنزير ، ووعاء من اللحوم المجمدة ... إنهاء شهر ما قبل Tết الذي يكون فيه المراقبة الدقيقة أمرًا ضروريًا ، وهو تشيب أو الشهر القمري الأخير من العام الذي يكون فيه اللصوص واللصوص لا حصر لهم مثل ديدان البطلينوس (Fig.5).
والرجل الذي يجب أن يغادر موطنه لكسب لقمة العيش ولا يمكنه الآن العودة إلى المنزل هو حزين حقًا! بين الحين والآخر ، يُسمع صوت الألعاب النارية كما لو كان يرحب بالمسؤول الجديد - والاعتقاد السائد هو أن اثني عشر مسؤولًا يتناوبون على رعاية الشؤون العالمية من العام تاي (ماوس) للعام هوي (خنزير) دورة من اثنتي عشرة سنة. كل مسؤول لديه لقب عبقرية العام وله مساعد. المدير جيد أو سيئ. الشرير يوجه طلبًا إلى الجنة للتسبب في كوارث: الجفاف والفيضانات وسوء الحصاد والجوع والأوبئة ... لمعاقبة سوء السلوك وسوء التربية الملوك وكبار المسؤولين.
الملاحظات:
1 أستاذ مشارك HUNG NGUYEN MANH ، دكتور في الفلسفة في التاريخ.
4 وبحسب عمل بعنوان: "Địa Chí Hà Bắc" مونوغرافيا Hà Bắc - خدمة الإعلام والثقافة - مكتبة ها بيك 1982 - ص 538.
5 وفقًا لـ LÊ TRUNG VŨ - تيت التقليدية الفيتنامية - كتاب مقتبس - ص 99.
بان تو خميس
01 / 2020
ملحوظة:
◊ المصدر: السنة القمرية الفيتنامية - مهرجان رئيسي - اسو. البروفيسور هونغ نجوين مان ، دكتور في الفلسفة في التاريخ.
تم تعيين نص غامق وصور بني داكن بواسطة Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
أنظر أيضا:
◊ من اسكتشات في أوائل القرن العشرين إلى الطقوس التقليدية والمهرجانات.
◊ دلالة المصطلح "Tết"
◊ مهرجان رأس السنة القمرية الجديدة
◊ اهتمامات الناس الموفرين - مخاوف للمطابخ والكعك
◊ اهتمامات الناس المؤقتين - مخاوف التسويق - القسم 1
◊ اهتمامات الناس المؤقتين - مخاوف التسويق - القسم 2
◊ اهتمامات PROVIDENT PEOPLE - مخاوف بشأن مدفوعات القسم
◊ في الجزء الجنوبي من البلاد: مضيف قلق
◊ علبة خمس فواكه
◊ وصول السنة الجديدة
◊ زنبركات الربيع - القسم 1
◊ عبادة آلهة المطبخ - القسم 1
◊ عبادة آلهة المطبخ - القسم 2
◊ عبادة آلهة المطبخ - القسم 3
◊ في انتظار العام الجديد - القسم 1
◊ العرف من إعادة تيت
◊ السنة القمرية الجديدة في فيتنام - vi-VersiGoo
◊ إلخ.